Sep. 13th, 2009

tatko_vovk: (Default)

Собственно, сама беседа описана в 3 главе Евангелия от Иоанна и затрагивает темы сугубо религиозные. Но есть в ней и нечто, имеющее косвенное отношение к стилю общения в ЖЖ, да вообще к практикуемому нами стилю общения, как-то уж сильно отличающемуся от стиля общения в данной беседе.

Поэтому, оправдывая звание почетного Папы Римского нашего королевства, попробую-ка я сравнить эти два стиля, разделенные двумя тысячелетиями истории, и оценить достигнутый нами в этом деле прогресс. Поскольку мой пост производит сравнение, которое сродни противопоставлению, то всем этим древним людям, принимавшим участие в беседе, будет противостоять специальный современный персонаж, именуемый далее Обобщенным Жжшником.

Если этот мой пост прочтут люди верующие, я заранее прошу у них прощения за то, что местоимения, относящиеся к Иисусу, я не буду писать с большой буквы (кроме цитат). И это всего лишь потому, что в данном разборе нас интересует не Его Божественная суть, а его коммуникативные способности. Ввиду того, что данный текст не носит религиозных характер, я надеюсь, что нарушение в нем догмата Холкидонского собора не приведет к анафеме и длительному преследованию меня по всему интернету.

Атеистов я тем более обижать не хочу. Если вас, господа, почему-то напрягает упоминание имени Иисуса, то вот вам мой совет: смотрите на жизнь проще. Ведь если Библия это собрание сказок, то и Иисус, соответственно, всего лишь сказочный персонаж. Почему бы не обсудить поведение сказочного персонажа в контексте литературного произведения? Тем более, что стиль общения нашего Обобщенного Жжшника свойственен, в первую очередь, атеистам.

Но для начала давайте вспомним саму беседу. А, впрочем, вся беседа нам и не потребуется. Для нашего дела нам хватит даже первых 9 стихов (честно говоря, хватило бы и трех):

«Между фарисеями был некто, по имени Никодим, один из начальников Иудейских.
Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божьего.
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу своей матери и родиться?
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божье.
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: вы должны родиться свыше.
Дух дышит, где хочет, (или „Ветер веет, где хочет“, тоже очень неплохой вариант перевода, думаю, даже более точный, и без наводящих подсказок) и Его голос слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?...»

Ну, для начала хватит.

И что же мы можем сказать по этому поводу?

Read more... )

Некто по имени Никодим, которому явно не спится, посреди ночи срывается со своей постели, чешет через весь город, врывается в незнакомый дом, и все только лишь для того, чтобы сообщить малознакомому человеку, что тот пришел от Бога, и какие-то люди, с которыми он себя отождествляет, об этом знают. Новость явно не срочная, могла бы подождать до утра. К тому же не факт, что данная информация является для Иисуса новой, и ему доселе не известно, кто он такой и кто его послал.

Read more... )

Profile

tatko_vovk: (Default)
tatko_vovk

June 2017

S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 26th, 2017 09:39 pm
Powered by Dreamwidth Studios